2024年投稿-吳鴻章先生講雞母嶺-作者:林麗雲
吳國賢園藝老師回了我一個訊息：12月29日下午我會請父親在家等你們。如果下大雨我才會在家，傍晚天黑不能挖山藥時，我要去貢寮載削皮山藥，回家真空包裝。
窗外的雜樹林枝葉畫出錯落的光影，西南風擾動山海之間的氣流，彷彿達悟部落的頭髮舞邂逅布農部落的八部合音，吟唱著藏諸土地與時間交織的故事，那是112年8月1日我踏進豐珠中學校長辦公室的感受。
五個月過去了，我和學生們踩過雨中的落葉，向福安廟的神明頂禮，費了一番力氣把五隻校狗拴在榕樹旁的涼亭下，乘著雨勢假裝沒聽到牠們虎視眈眈向著野貓吠叫的聲音，走進吳家石牆中央的大門。
吳鴻章先生今年91歲，他精神抖擻地迎接我們，白色長眉毛底下的炯炯眼神未語先說，他回憶道：
200年前祖先的祖先從福建漳州坐船到雞籠，順著水路來這個所在，小時候這裡整片都是水梯田，咱祖先也是很巧，瞭解水的走勢，挖了大大小小的埤塘，一年可以種一到兩次稻。嘉慶年間台灣知府楊廷理為台北到宜蘭開墾一條路山路–淡蘭古道北路，就經過這厝旁。為了護佑村民平安，當時從關渡迎來媽祖供奉在福安廟，每年的3月18日慶祝熱鬧滾滾，彼時這裡人真多。
1895年北白川宮親王的船就是在山下澳底的鹽寮登陸，日本時代開始才有讀書的事情。我初中時已經是戰後，要走路去念山下的雙溪國中。當時學校有兩位外省老師，有一天上課到一半，伊緊張講大家先乖乖等一下，後來才知道原來是228事件以後，肅清的軍人坐火車往北，在每一個車站下去抓人，來到雙溪站時，兩位外省老師去月台跟他們解釋，講說這裡都很平靜，攏是老實的庄腳人，不用下車，他們聽完就走了，真正救咱這的人。
清代時這邊叫雞母嶺，聽說是因為這裡很多華雞(藍腹鷳),村民經常會獵到母鳥，母鳥像母雞，官方直接記錄台語發音，所以叫雞母嶺。也有人說這山頭像頭母雞，光復以後改叫豐珠村。我阿爸吳阿木被推選為貢寮鄉鄉長時就很重視孩子的教育，最初設小學分校，一到三年級學生在福安廟廂房上課,四年級以上學生要走路到澳底上課。後來我作鄉民代表就四方奔走想要設學校，請那時的台北縣長幫忙，才在你們學校那塊地蓋國小，我的兒子吳國賢是第一屆畢業生。那時學校也有老師臺語講地很好，娶了村莊女孩在這裡教很久，離開後還常回來這裡看我。但是後來學生越來越少，就廢校了，我覺得很可惜。
20年前左右又重新整建校舍，這次就是要招收那種比較需要管教的孩子，我每天都有去巡蓋房子的進度，蓋好後一開始收國小和國中學生，孩子很多。這幾年你們改成收國中和高中學生之後，好像學生比較少，就比較沒有互動了。今天看到你們來我很高興。
你們一定要來我家門埕看日出，我之前去阿里山看日出都沒有這裡漂亮。夏天的一大早，海水會慢慢變紅，然後就一顆亮晶晶的球慢慢冒出水面，像珍珠浮出來到天空一樣…
吳鴻章阿伯的故事娓娓道來，像一旁的文秀坑溪一樣潺潺綿綿，宛如沒有盡頭，聽的正是興味盎然時，么子吳國賢從山藥田歸來，長女做晚餐的香氣四溢，豐姊姊們飢腸轆轆，也是我們該告辭的時候了。
那時的水稻田現在多數轉作山藥田，但八成以上仍屬廢耕地。茂盛的雜樹林間密集的埤塘失去灌溉的功能，游魚悠悠，偶爾驚艷登山客的眼簾。有人說早期從空拍圖看過去，「良田、美池、桑竹之屬」不就是陶淵明筆下的《桃花源》，那麼現在呢？可能是古道，可能是雜樹山林間遺世獨立的學園，也是邊緣少女的朗朗讀書聲，更是沉澱生命的心靈家鄉。
從吳阿木鄉長到吳鴻章鄉民代表，耆老們關心在地的教育，他們認為一個地方要有學校才像樣。為了提供給過往欠缺關愛、欠缺學習與教育的少女，一個翻轉生命的幸福學堂，豐珠中學設立在這塊上天恩賜的桃花源，承載著鄉里的支持與期望。
這裡的故事才開始，因為關於土地和生命的探索，沒有盡頭。
窗外的雜樹林枝葉畫出錯落的光影，西南風擾動山海之間的氣流，彷彿達悟部落的頭髮舞邂逅布農部落的八部合音，吟唱著藏諸土地與時間交織的故事，那是112年8月1日我踏進豐珠中學校長辦公室的感受。
五個月過去了，我和學生們踩過雨中的落葉，向福安廟的神明頂禮，費了一番力氣把五隻校狗拴在榕樹旁的涼亭下，乘著雨勢假裝沒聽到牠們虎視眈眈向著野貓吠叫的聲音，走進吳家石牆中央的大門。
吳鴻章先生今年91歲，他精神抖擻地迎接我們，白色長眉毛底下的炯炯眼神未語先說，他回憶道：
200年前祖先的祖先從福建漳州坐船到雞籠，順著水路來這個所在，小時候這裡整片都是水梯田，咱祖先也是很巧，瞭解水的走勢，挖了大大小小的埤塘，一年可以種一到兩次稻。嘉慶年間台灣知府楊廷理為台北到宜蘭開墾一條路山路–淡蘭古道北路，就經過這厝旁。為了護佑村民平安，當時從關渡迎來媽祖供奉在福安廟，每年的3月18日慶祝熱鬧滾滾，彼時這裡人真多。
1895年北白川宮親王的船就是在山下澳底的鹽寮登陸，日本時代開始才有讀書的事情。我初中時已經是戰後，要走路去念山下的雙溪國中。當時學校有兩位外省老師，有一天上課到一半，伊緊張講大家先乖乖等一下，後來才知道原來是228事件以後，肅清的軍人坐火車往北，在每一個車站下去抓人，來到雙溪站時，兩位外省老師去月台跟他們解釋，講說這裡都很平靜，攏是老實的庄腳人，不用下車，他們聽完就走了，真正救咱這的人。
清代時這邊叫雞母嶺，聽說是因為這裡很多華雞(藍腹鷳),村民經常會獵到母鳥，母鳥像母雞，官方直接記錄台語發音，所以叫雞母嶺。也有人說這山頭像頭母雞，光復以後改叫豐珠村。我阿爸吳阿木被推選為貢寮鄉鄉長時就很重視孩子的教育，最初設小學分校，一到三年級學生在福安廟廂房上課,四年級以上學生要走路到澳底上課。後來我作鄉民代表就四方奔走想要設學校，請那時的台北縣長幫忙，才在你們學校那塊地蓋國小，我的兒子吳國賢是第一屆畢業生。那時學校也有老師臺語講地很好，娶了村莊女孩在這裡教很久，離開後還常回來這裡看我。但是後來學生越來越少，就廢校了，我覺得很可惜。
20年前左右又重新整建校舍，這次就是要招收那種比較需要管教的孩子，我每天都有去巡蓋房子的進度，蓋好後一開始收國小和國中學生，孩子很多。這幾年你們改成收國中和高中學生之後，好像學生比較少，就比較沒有互動了。今天看到你們來我很高興。
你們一定要來我家門埕看日出，我之前去阿里山看日出都沒有這裡漂亮。夏天的一大早，海水會慢慢變紅，然後就一顆亮晶晶的球慢慢冒出水面，像珍珠浮出來到天空一樣…
吳鴻章阿伯的故事娓娓道來，像一旁的文秀坑溪一樣潺潺綿綿，宛如沒有盡頭，聽的正是興味盎然時，么子吳國賢從山藥田歸來，長女做晚餐的香氣四溢，豐姊姊們飢腸轆轆，也是我們該告辭的時候了。
那時的水稻田現在多數轉作山藥田，但八成以上仍屬廢耕地。茂盛的雜樹林間密集的埤塘失去灌溉的功能，游魚悠悠，偶爾驚艷登山客的眼簾。有人說早期從空拍圖看過去，「良田、美池、桑竹之屬」不就是陶淵明筆下的《桃花源》，那麼現在呢？可能是古道，可能是雜樹山林間遺世獨立的學園，也是邊緣少女的朗朗讀書聲，更是沉澱生命的心靈家鄉。
從吳阿木鄉長到吳鴻章鄉民代表，耆老們關心在地的教育，他們認為一個地方要有學校才像樣。為了提供給過往欠缺關愛、欠缺學習與教育的少女，一個翻轉生命的幸福學堂，豐珠中學設立在這塊上天恩賜的桃花源，承載著鄉里的支持與期望。
這裡的故事才開始，因為關於土地和生命的探索，沒有盡頭。
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